浮槎山俗称安徽北九华

浮槎山俗称安徽北九华，位于安徽肥东县境内。浮槎山为大别山余脉，山势层峦叠翠，逶迤相连20余里，主峰海拔418.1米，是合肥境内的最高山峰。主峰四周罗布九座山峰，似九龙腾跃，形态各异。

浮槎山怪石峥嵘，松柏挺秀，云雾缭绕，清幽宜人，景色奇丽。顶峰有清白二泉并悬，水位稳定，久旱不涸；充雨不涨，取之不尽。

浮槎山山名来自民间传说。据《博物志》记载：天河与海相通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来，不失期。传说晋隆安年间，新罗国王近宗金乔觉向其表兄玉皇讨官，遭拒后，怒发冲冠，不慎跌落人间。他纵身爬起，想乘浮槎之筏再上九霄。当时木筏上有九条龙正在饮水，尾巴交错在筏中，地藏王只好坐在龙尾，九龙不支，纷纷逃往南天门。玉皇大帝闻知，降旨以雷击毙。霎时，木筏遂变为山，九龙亦成九座山峰。从此，地藏王便在此山打坐，开辟道场，推崇佛教。

浮槎山虽不甚大，无法与黄山、泰山、华山等名山相比，但却以乳泉、巧石、大庙闻名古今。

浮槎山齐都峰顶有二泉池并立。北池水深而清，名合泉；南池水浅而浊，名巢泉。浮槎山有巧石30余处，皆以形象取名，一个巧石便是一处景点。南山一石状如乌龟，名金龟望海；一石形如大鼓，名响鼓震天；一石如龙之头，突出的两眼里常年流水，名白龙泪眼。北山的几块巧石更为奇特：一石形如大船，长10余米，宽4米，一人推之如船颠簸水中，众人推之也是如此。

相传这是玉帝3岁儿子金孩儿下界时乘的小船；一石高约20米，长宽约15米，巨石南端，中部凹陷，两旁高出，状似座椅。仙人座前有一小石名垫脚石，座后一凹石名仙人盆，传说王母曾在盆中沐浴；一石高卧，光滑平整，形似棋盘，楚河汉界依稀可辨，相传南斗、北斗星君遨游四海路过此地，曾在此石对弈。

棋盘石底部由10余块大片石组成，形态各异，构成一组妙景。两片巨石壁立，露一线天光，可容一人沿两壁攀缘至棋盘顶，谓之一线天。

附北宋词人欧阳修所著《浮槎山水记》：

浮槎山水记
欧阳修

浮槎山，在慎县南三十五里，或曰浮阇山，或曰浮巢山。其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉，自前世论水者皆弗道。余尝读《茶经》，爱陆羽善言水。后得张又新《水记》，载刘伯刍、李季卿所列水次第，以为得之于羽，然以《茶经》考之，皆不合。又新妄狂险谲之士，其言难信，颇疑非羽之说。及得浮槎山水，然后益以羽为知水者。

浮槎与龙池山，皆在庐州界中。较其水味，不及浮槎远甚。而又新所记，以龙池为第十，浮槎之水弃而不录，以此知其所失多矣。羽则不然，其论曰：“山水上，江次之，井为下。山水：乳泉、石池漫流者上。”其言虽简，而于论水尽矣。

浮槎之水，发自李侯。李侯尝镇庐州，其游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。

予报之曰：李侯可谓贤矣。夫穷天下之物，无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山溜之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士，视天下之乐，不一动其心；或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤？

今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之为乐。至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者，皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。李侯折节好学，喜交贤士，敏于为政，所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者，有矣；其物未必可贵而因人以重者，亦有矣。故予为志其事，俾世知斯泉发自李侯始也。